ГЛАВНАЯ 
 
 МАТЕРИАЛЫ К БИОГРАФИИ 
 МИФЫ и ФАКТЫ 
 
 ЖИВОПИСЬ 1912-1913 
 ЖИВОПИСЬ 1914-1915 
 ЖИВОПИСЬ 1916-1920 
 ЖИВОПИСЬ 1921-1923 
 ЖИВОПИСЬ 1924-1926 
 ЖИВОПИСЬ 1926-1929 
 ЖИВОПИСЬ 1928-1935 
 ЖИВОПИСЬ 1933-1942 
 ЖИВОПИСЬ 1942-1956 
 АРЛЕКИНЫ 
 
 РИСУНКИ ФИГУРАТИВНЫЕ 
 РИСУНКИ БЕСПРЕДМЕТНЫЕ 
 АКВАРЕЛЬ, ГУАШЬ 
 РЕЛЬЕФЫ 
 ЛИНОГРАВЮРЫ 
 ЛИТОГРАФИИ 
 
 ТЕКСТЫ ИВАНА ПУНИ 
 ВЫСТАВКИ
 
 КАТАЛОГ-РЕЗОНЕ 
 ПРОБЛЕМА ПОДДЕЛОК 
 РОЛЬ КСАНЫ 
 
 КОНТАКТЫ 

 

 

 

 

 

  МИФЫ И ФАКТЫ ОБ ИВАНЕ ПУНИ РУ DE EN

В обширной литературе об Иване Пуни порой встречаются недостоверные сведения. Кем-то однажды опубликованные по недоразумению или намеренно, они распространяются в копиях и в копиях копий. Отдавая себе отчет в живучести и неискоренимости этих мифов, мы тем не менее считаем своим долгом перечислить их вместе с опровержениями. Перечисление идет в хронологическом порядке.

Миф: Дата рождения Ивана Пуни дается как 1892 или 1894 год; место рождения - Куоккала. Наиболее авторитетная на сегодняшний день публикация о Пуни - двухтомный каталог-резоне (1972 и 1992, изд. Бернингер) - называет датой рождения Ивана Пуни 22 февраля 1892, при этом публикуя его паспортную книжку, выданную в 1912 году, в которой дата рождения стоит другая - 22 февраля 1890 г. Бернингер замечает, ссылаясь на вдову художника, что 1890 год был якобы вписан вместо 1892 из-за некой формальной необходимости, связанной с оформлением наследства. Сама Ксана давала для каталогов и афиш многочисленных поcмертных выставок Пуни его год рождения как 1894, причем началось это еще с прижизненной публикации (В. Антонов. "По студиям русских художников. И.А. Пуни". Русские новости, 7 ноября 1952). Факт: Иван Альбертович Пуни родился 22 марта 1890 года и 4 апреля 1890 был крещен в Матвеевской церкви – приходской церкви Св. апостола Матфея, угол Матвеевского пер. и Большой Пушкарской ул. в Санкт-Пербурге. Дом Пуни – Большой пр., 56 – относился к ее приходу. Метрика Ивана Пуни была обнаружена в октябре 2019 г. (ЦГИА 19-125-1092) и опубликована в: А. Родионов. Расшифровывая Пуни. Часть 1. Ранние годы. Вестник истории, литературы, искусства, т. XV, 2022, с. 144-162.
Место рождения в российских документах, в т. ч. в паспортной книжке, обычно не указывали, а если это требовалось, то его определяли по местоположению церкви, в которой проходило крещение. Санкт-Петербург значится местом его рождения в документах Николаевского кадетского корпуса, куда Иван поступил в 1902 году (РГВИА, 317-1-856), а также в каталоге 30-го Салона Независимых (Париж, 1914). В документах Николаевского кадетского корпуса дата его рождения дана как 22 февраля 1890 (в метрике 22 марта 1890) – очевидно при изготовлении выписи из метрической книги писарь перепутал месяц. Эта дата – 22 февраля 1890 – перешла затем в паспортную книжку, выданную ему в Санкт-Петербурге 2 марта 1912 года, и во все последующие официальные документы, и фигурирует, в частности, в дипломе о награждении Ивана Пуни Орденом Почетного Легиона в 1952 году.
Запись 1902 года в Аттестационной тетради Николаевского кадетского корпуса
(РГВИА, 317-1-856)
Из каталога 30-го Салона Независимых, 1914

В его французских документах после 1923 года место рождения указывалось как Куоккала. Этот дачный поселок в 40 км от Санкт-Петербурга впервые упоминается в документах Ивана Пуни в его временном паспорте, выданном 31 августа 1920 года в Хельсинки, уже после бегства из России. Возможно, указание на Куоккалу могло как-то помочь в оформлении финскими властями новых документов. Куоккала (с 1917 по 1940 находившаяся на территории независимой Финляндии) действительно имела в жизни Ивана важное значение: здесь, в родительском доме, он проводил каждое лето вплоть до 1918 года. Однако никаких подтверждений того, что Иван родился именно там, не найдено; более вероятным представляется все же вариант, что Лидия Михайловна рожала в городе, а не на даче. Как бы то ни было, неопределенность с местом рождения сглаживается тем, что Куоккала (сегодня поселок Репино) входит в черту Санкт-Петербурга. Заметим, что сам Иван знал дату своего рождения (22 марта 1890) и верно указывал ее – например в 1915 г. в анкете при поступлении на службу на Почтамт (см. А. Родионов. Новое о выставке «0,10» и о ее организаторе Иване Пуни // Искусствознание, №1-2, 2020, с. 232-271).
Миф: Правильное произношение фамилии Пуни - с ударением на "и". Факт: До 1923 года фамилия художника произносилась с ударением на первый слог, после 1923 - на второй, так что оба варианта ударения правомерны. В итальянской фамилии Pugni ударение ставится в начале; так она произносилась и в России с тех пор, как композитор Cesare Pugni в 1851 году переселился в Санкт-Петербург и стал Цезарем Пуни. Об ударении на первый слог вспоминал и академик Лихачев, в детстве общавшийся с семьей Пуни в Куоккале. После окончательного переезда Ивана Пуни в Париж (1923) ударение перешло на "и", а подпись, после берлинской «Puni», сперва превратилась в «Pougni», а начиная с 1925 года в «Pougny».
Миф: Дружба Пуни с Виктором Кербером (1894-1970) в Куоккале. В электронных публикациях, сделанных потомками Кербера, даются фотографии якобы с Иваном Пуни, датированные 1910-1911. Факт: На самом деле на фотографиях с Кербером снят не Иван Пуни, а кто-то другой. Поскольку Кербер написал на обороте фамилию Пуни, не исключено, что это какой-то другой Пуни, один из кузенов Ивана.
Миф: Иван Пуни брал уроки рисования у Репина, соседа по Куоккале. Факт: Репин действительно поддерживал соседские отношения с отцом Пуни, Альбертом Цезаревичем. Но никаких подтверждений занятий Репина рисованием с Иваном Пуни не найдено.
Миф: Ксения Богуславская - поэтесса и издатель "Рыкающего Парнаса". Факт: Называть Ксану поэтессой было бы большим преувеличением: ни одного ее стихотворения издано не было. Тем не менее известно о трех написанных ею стихотворениях, которые она прочла под занавес знаменитой лекции Малевича и Пуни 12 января 1916 года; их текст не сохранился.
Издателями сборника "Рыкающий Парнас" (напечатан в начале 1914 года и запрещен цензурой) были Михаил Матюшин и Иван Пуни. Последний предоставил для сборника четыре собственных рисунка и финансирование. Ксана как всегда активно ему помогала. Собрания будетлян и работа над сборником проходили на квартире Пуни (в 1913 году они жили в доме его родителей на углу Гатчинской и Большого), и роль Ксаны выпукло описал Бенедикт Лившиц в "Полутораглазом стрельце". После отъезда четы Пуни в начале 1914 года в Париж издательскими делами занимался Матюшин, ему же пришлось судиться с цензурой, изъявшей тираж сборника.
Миф: До 1920 года Пуни должен был создать много больше картин, чем перечислено в каталоге-резоне, т.к. был профессиональным художником и должен был постоянно работать. Факт: Этот тезис берется на вооружение в случаях, когда требуется оправдать вброс на художественный рынок "недавно найденных" произведений (подделок), в частности он фигурирует в каталоге злополучной базельской выставки 2003 года из собрания Бернингера. С февраля 1915 по июль 1918 Пуни работал почтовым чиновником. Государственная служба давала отсрочку от мобилизации, но занимала полный рабочий день, оставляя немного времени для творчества. Подробности см. в: А. Родионов. Новое о выставке «0,10» и о ее организаторе Иване Пуни // Искусствознание, №1-2, 2020, с. 232-271.
Миф: Для выезда из Финляндии в 1920 году Ксана получила греческие визы для себя и Ивана благодаря наличию матери-гречанки (вариант: бабушки-гречанки). Факт: Ксане действительно удалось раздобыть в греческом консульстве визы, по которым они приплыли транзитом в Германию, а что касается матери/бабушки-гречанки, то это типичная для Ксаны выдумка. Она была весьма предприимчива и для достижения своих целей легко прибегала к мистификациям. Аналогичный случай произошел в 1922 году в Берлине, когда пришла пора двигаться дальше, в Париж. Получить французскую визу было затруднительно, но годилась и португальская. Ксана обладала эффектной внешностью и пользовалась в Берлине популярностью. Она очаровала португальского посланника (Veiga Simões) и рассказала ему полную драматизма историю, будто бы она родилась в Китае, в семье российского посла, и росла в этом аристократическом доме, напоминающем маленький музей, где ее окружало древнее китайское искусство. Португальский дипломат опубликовал в лиссабонском журнале комплиментарную статью о Ксане, полную этих небылиц (Veiga Simões. Sobre uma artista e a arte russa no exilio. Contemporanea, No.3, 1922), и организовал для нее и Ивана португальскую визу - как будто для организации выставки. По этой визе чета Пуни перебралась осенью 1923 года в Париж. В действительности отец Ксаны, подполковник Леонид Иванович Богословский (01.01.1854 - 04.07.1902, "из приказно-служительских детей Ярославской губернии") служил в Одессе (где и родилась Ксана). Он действительно имел некоторое отношение к Китаю: в 1898 году он прибыл (вместе с семьей) в составе 12-го Восточно-Сибирского Стрелкового полка сперва как командир 7 роты, затем как завхоз полка в Квантунскую область и через четыре года умер там от дизентерии. Мать Ксаны, Вера Федоровна (1859 - 16.08.1921; в девичестве Аладугина, дочь поручика) после смерти мужа переехала вместе с Ксаной и ее старшим братом Леонидом в Санкт-Петербург и стала жить на военную пенсию мужа.
Миф: В искусствоведческих обзорах часто встречается утверждение, что мол в "Современной живописи" (1923, Берлин, изд. Френкель) Пуни раскритиковал беспредметность и порвал с нею, при этом цитируется его пассаж "сами мы когда-то говорили, что 2х2 не четыре, а теперь только это 2х2=4 и твердим". Факт: При вдумчивом чтении ясно, что Пуни здесь не отрицает свою прошлую позицию, а наоборот, в этой фразе он использует прием психологического присоединения к критикуемым ("мы") - как если бы воспитательница журила малышей, например "мы же договаривались, что будем кушать молча, а сами болтаем не переставая". Вообще в брошюре "Современная живопись" Пуни дает ее (живописи) глубокий и остроумный анализ, подробно разъясняя свое кредо и вовсе не отрицая беспредметничество. В этой книге есть все ключи для понимания искусства Пуни, в том числе его дальнейшей эволюции.
Миф: Вера Лурье (1901, СПб - 1998, Берлин) написала в своих мемуарах, над которыми она работала в последние годы жизни, фразу "Кубист Иван Пуни был красивым мужчиной, но женщинами вообще не интересовался, хотя и был женат". Эта фраза, дышащая личной обидой, дает пищу для превратного толкования. Факт: Мужскую красоту Ивана Пуни отмечали многие мемуаристы и мемуаристки. Есть в этих мемуарах и упоминания о романах Пуни, что неудивительно для свободных нравов 1920-х. Например, о своем романе с ним в 1925 году подробно рассказывает Людмила Миклашевская (Л. Миклашевская. Повторение пройденного. СПб: Изд. Журнал "Звезда", 2012). Она также замечает, что до нее в 1924 году у Пуни был роман с Эльзой Триоле.
Миф: присуждение Пуни французского ордена Почетного легиона в 1947. Факт: Иван Пуни стал кавалером ордена Почетного легиона в 1952 году. Диплом о вручении и сам орден хранятся в частном собрании, СПб. А в 1947 году ему и Ксане было предоставлено французское гражданство, указ об этом опубликован 24 августа 1947 в Journal officiel de la République française.
Миф: подлинность некоторых рельефов, гуашей и линогравюр. Факт: Деликатный вопрос подлинности ряда произведений, приписываемых Пуни, рассматривается в разделе ПРОБЛЕМА ПОДДЕЛОК.