TEXTE VON IWAN PUNI ÜBER KUNST

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Die von Iwan Puni verfassten Texte über Kunst zeugen von seiner ungewöhnlich ernsten und nachdenklichen Einstellung zu seinem Beruf. Der Korpus seiner Texte besteht aus Artikeln, Briefen und Berichten und umfasst den Zeitraum von 1914 bis 1925. Nach 1925 lässt sich Punis Einstellung zur Kunst nur noch anhand seiner Gemälde beurteilen; die verbale Reflexion fehlt oder ist nicht erhalten.
Das erste erhaltene Dokument ist ein Brief an Malewitsch (РГАЛИ 3145-2-820) aus Brüssel vom 12. Juli 1914. Der Brief wurde zu jener Zeit geschrieben, als Malewitsch und Puni, unzufrieden mit der Atmosphäre im Verband der Jugend, beschlossen, selbst eine Ausstellung von Gleichgesinnten zu organisieren, die später "Erste futuristische Gemäldeausstellung "Tramway W"" genannt wurde. Das Ehepaar Puni reiste Anfang 1914 nach Paris und plante, am Salon des indépendants teilzunehmen, wohin sie zusätzlich zu ihren eigenen Gemälden drei Gemälde von Malewitsch sowie einige Werke von Matjuschin, Kulbin und V. Burliuk mitnahmen.

Der zweite erhaltene Brief an Malewitsch (РГАЛИ 3145-2-821) wurde im Juli 1915 verfasst, während der Vorbereitung der Ausstellung, die dem "Tramway W" folgte – "Die letzte futuristische Gemäldeausstellung "0.10"". Am Ende dieses Briefes erwähnt Puni seine Absicht, ein Büchlein mit seinem Artikel herauszugeben. Die Veröffentlichung erfolgte nicht; Es ist durchaus möglich, dass es in dem Brief um den Artikel "Befreiung der Malerei" ging, der im April 1919 in der Witebsker Zeitung "Revolutionäre Kunst" (Van Abbemuseum, LS-Sammlung) veröffentlicht wurde. Der Artikel trägt den Untertitel "1914 geschrieben; nie veröffentlicht".

Für die Ausstellung "0,10" druckten Iwan und Xana ein provokatives Flugblatt mit einer Reihe logischer/alogischer Slogans über die neue Kunst. Während der Ausstellung am 12. Januar 1916 hielten Malewitsch und Puni im Saal der Tenischew-Schule einen "Populärwissenschaftlichen Vortrag von Suprematisten". Da eine Genehmigung des Bürgermeisters notwendig war, blieben die Thesen des Vortrags erhalten (ЦГИА 569-13-1545, л. 131-133).

1919 werden Punis Texte mit seinen Gedanken zur Kunst in Zeitungen veröffentlicht. In dieser Zeit arbeitet er als Professor an der ПГСХУМ – Petrograder Staatlichen Freien Kunstwerkstätten, der neu organisierten ehemaligen Kaiserlichen Akademie der Künste, und ist offiziell an der Abteilung für Bildende Künste des Volkskommissariats für Bildung angestellt. Von Januar bis April 1919 geht das Ehepaar Puni auf Einladung von Marc Chagall nach Witebsk. Auch einige der Studenten aus Punis Werkstatt verlassen zusammen mit ihm das hungrige Petrograd. Xana, offiziell seine Studentin und Gruppensprecherin seiner Werkstatt, wird in Witebsk Leiterin einer Werkstatt für angewandte Kunst. Sowohl Iwan als auch Xana werden Mitglieder des Kollegiums für Kunst und künstlerische Industrie der Gouvernement Witebsk (M. Chagall - Vorstandsvorsitzender, X. Boguslawskaja - Leiterin der Abteilung Kunstindustrie, I. Puni - Leiter der Abteilung für künstlerische Agitation und Propaganda). Im Rahmen seiner Aufgaben ist Iwan für die Zusammenstellung und Publikation der Zeitschrift "Revolutionäre Kunst" verantwortlich, wovon im April 1919 die einzelne Nummer erschien. Die Zeitschrift umfasst fünf Artikel von Puni selbst. Er organisiert auch öffentliche Debatten über Kunst, dabei führt die Debatte über Futurismus zu einem lebhaften Meinungsaustausch auf den Seiten der Witebsker Zeitungen.

Gleichzeitig werden in der Petrograder Zeitung "Kunst der Kommune", dem Organ der Abteilung für bildende Künste des Volkskommissariats für Bildung, zwei Programmartikel von Puni veröffentlicht:: "Kreativität des Lebens" (5. Januar 1919) und "Moderne Gruppierungen in der russischen linken Kunst" (13. April 1919).

Die drei Jahre, die das Ehepaar Puni in Berlin verbrachte (1921-1923), waren nicht nur von kreativer, sondern auch von reger gesellschaftlicher Aktivität geprägt. Sie wurden in die Leitung des russischen "Hauses der Künste" gewählt (Iwan – in den Rat, Xana – in die Kontrollkommission) und standen an vorderster Front der Diskussionen über das Schicksal der Kunst. Eine der Sitzungen des "Hauses der Künste" (am 3. November 1922) fand statt, um Punis Bericht zum Thema "Moderne russische Malerei und die russische Ausstellung in Berlin" anzuhören; Der Text dieses Berichts bildete die Grundlage für die einige Monate später veröffentlichte Broschüre "Moderne Malerei".
Ein Jahr vor diesem Bericht, im November 1921, veröffentlichte Puni einen Artikel "Kunst des Lebens" in der ersten Ausgabe der russischsprachigen Zeitschrift "Spolokhi".
In Berlin interagierte Puni viel mit europäischen Avantgarde-Künstlern. Im Oktober 1921 erschien in der Zeitschrift De Stijl der "Aufruf zur elementaren Kunst", unterzeichnet von Raoul Hausmann, Hans Arp, Iwan Puni und László Moholy-Nagy.
Über die künstlerischen Probleme, die ihn in Berlin beschäftigten, schrieb Puni am 20. Januar 1922 an seine Freunde in Petrograd - Wladimir und Sarra Lebedew. Dieser Brief ist veröffentlicht in: П. Дружинин. «Художников здесь нет, искусства нет…». Иван Пуни и Ксения Богуславская в Берлине // Искусствознание, 2023, №4, с. 230-243.
Ende Mai 1922 nahm Puni am Ersten Kongress der Union internationaler fortschrittlicher Künstler in Düsseldorf teil. Auf dem Kongress kam es zu einer Konfrontation zwischen den nach Vereinigung strebenden Künstlern (van Doesburg/Mondrian, Lissitzky/Ehrenburg, Richter/Eggeling) und individualistischen Künstlern („Gruppe Synthes“ – Puni/Zalit/Dzirkal). Die Erklärungen jeder Gruppe wurden in der Zeitschrift De Stijl (1922, Nr. 4 Kongres-Nummer) veröffentlicht. Im Sommer 1922 erwähnte Puni in seinem Brief an Punin die dramatischen Meinungsverschiedenheiten mit Lissitzky und Ehrenburg auf dem Kongress. Gleichzeitig (25. Juni 1922) erschien in der Berliner Zeitung "Golos Rossii" sein Artikel "Deutscher Expressionismus in der Malerei und die russische Kunst", in dem Puni erneut den Kollektivismus in der Kunst thematisierte und ihn als „Arakcheevschina“ brandmarkte.
Zwei Monate vor dem Kongress veröffentlichte die Zeitschrift „Nowaja Russkaja Kniga“ (Nr. 2, März 1922) eine Rezension Punis zu Ehrenburgs Buch "Und doch dreht sie sich".
Im Juli 1923 veröffentlichte die Zeitschrift Das Kunstblatt (Hrsg. Paul Westheim) einen großen programmatischen Artikel von Puni in deutscher Übersetzung: "Zur Kunst von heute". Ebenfalls im Jahr 1923 begann Paul Westheim mit der Zusammenstellung und im Jahr 1925 veröffentlichte einen Sammelband mit dem Titel "Künstlerbekenntnisse". Westheim hat die Texte von 63 Künstlern die er schätzte gesammelt, darunter von 8 Russen (Marc Chagall, Robert Genin, Moische Kogan, Karl Zalit, Iwan Puni, Kasimir Malewitsch, Nathan Altman, El Lissitzky). Puni gab einen kurzen Text, in dem er sein damaliges Credo darlegte.

Ein kurzer Übersichtsartikel von Puni RUSSIE. L'ART erschien in der 22. Ausgabe von "L'Esprit nouveau" im Jahr 1924, als Puni bereits endgültig nach Paris umgezogen war. Puni war mit Amédé Ozenfant befreundet, der diese Zeitschrift herausgab. Der Artikel fasst früher geäußerte Ideen zusammen; Die darin dargestellte Lage wurde von Puni vor fünf Jahren reflektiert und die Veränderungen, die sich im Laufe dieser Jahre in Russland ereignet haben, sind kaum berücksichtigt.

Zwei bedeutende Briefe, die Puni aus Paris an seine alten Freunde schickte, sind erhalten geblieben: der eine an Punin im März 1924, der andere - an Schklowski im April 1925. Danach verfasste Puni keine Texte mehr über die Kunst, sondern drückte sich in der Sprache der Malerei und Zeichnung aus.

  MÄRCHEN VON IWAN PUNI

Iwan Puni "besaß ein seltenes Talent, wild fantastische, lustige Märchen zu erfinden", - schrieb Kornei Tschukowski und erinnerte sich an eine Episode aus seiner Zusammenarbeit mit Gorki im Jahr 1917:
"Im Allgemeinen schätzte Alexei Maximowich Humor als Einflussmittel auf eine Kinderseele und freute sich sehr, als ich Iwan Punis Märchen "Jeremia, der Faule" aus Kuokkala mitbrachte. Puni war ein futuristischer Künstler, ein Freund von Majakowski, ein schüchterner und stiller junger Mann, der ein seltenes Talent dafür hatte, wild fantastische, lustige Märchen zu erfinden. <…> Gorki begann lebhaft zu lachen und rief eine Gruppe von Künstlern aus einem anderen Raum, um zuzuhören. Er wollte den Autor sehen, aber Puni war so verlegen, dass er es nicht wagte, zur vereinbarten Zeit zu ihm zu kommen, und sogar anfing zu behaupten, dass das Märchen nicht von ihm, sondern von seiner Frau Boguslawskaja geschrieben worden sei. Im Untertitel mussten wir drucken: "Märchen von X. Boguslawskaja. Zeichnungen von Iw. Puni."" (Чуковский К.И. Собр. соч. в 15 томах, т. 5, Современники: Портреты и этюды, М.: Терра - Книжный клуб, 2001).

Das Märchen "Иеремия Лентяй" (Jeremiah der Faule) wurde im Sammelband "Yolka" (Tannenbaum) veröffentlicht (Ёлка. Книжка для маленьких детей. Сост. А. Бенуа и К. Чуковский. [Пг.], Гос. тип., [Парус, 1918], худ.: В. Лебедев, Ал-др Бенуа, Ю. Анненков, В. Замирайло, В. Ходасевич, Б. Попов, А. Радаков, С. Чехонин, И. Репин, М. Добужинский, Ив. Пуни, Г.В.).
Tschukowski begann bereits 1917 mit der Vorbereitung dieses Buchs, gleichzeitig veröffentlichte er drei weitere Puni-Märchen in der Zeitschrift Niva (Illustrierte Beilage für Kinder). Dies waren "Сосулька" (Eiszapfen) in Nr. 4 für April 1917, "Самоварная шипелка" (Samowarpfeife) in Nr. 7 und "Портной Пепка - шьет крепко" (Schneider Pepka – näht fest) in Nr. 11. Alle wurden mit Zeichnungen von Xenia Boguslawskaja illustriert, und ihr wurde auch die Autorenschaft von "Eiszapfe" zugeschrieben – wie im Fall von "Jeremiah der Faule".
1919 wollte Puni sieben seiner Märchen als separates Buch veröffentlichen und einigte sich sogar mit Alexandre Benois auf Illustrationen für den Umschlag, doch die Veröffentlichung scheiterte. Nur Punis Brief an Benois ist erhalten (undatiert [April 1919], Russisches Museum, Handschriftenabteilung, 137-1-1437) mit einer Liste und kurzen Zusammenfassungen dieser sieben Märchen: Jeremiah der Faule, Jemelja der Schwätzer, Eiszapfen, Kakerlake, Fliege und Span, Samowarpfeife, Fliegender Holländer und Schneider Pepka.
Puni gelang es erst 1922 in Berlin, eine Sammlung seiner Märchen unter dem Titel Сказки-минутки (Märchen-Minütchen) zu veröffentlichen (Пуни, Иван. Сказки-минутки. Берлин, Русское творчество, 1922. 95 с. Рисунки И. Пуни и К. Богуславской). Der Sammelband umfasst 15 Märchen. Eins davon - "История про Таракана Иваныча" (Geschichte von Kakerlak Iwanowitsch) - hätte Tschukowski durchaus dazu inspirieren können, seinen berühmten "Тараканище" (Monster-Kakerlak) zu schreiben.